一本悦读 > 历史军事 > 明骑 > 第一千六百二十五章 拷问

张水子拍马赶来,瞧见马城便呵呵笑了起来,三角眼眯成了一条缝,这副形象又丑陋又滑稽。

大凡一个族群,不管是哪一族、哪一国,总有一定比例的边缘人,或生理上有残缺,或心理上有问题,这位张副帅大概就是这一类的人了。

众兵学生第一次瞧见此人,不由得窃窃私语,心中生出些许蔑视。

马城指着战俘营,哈哈一笑:“张副帅,瞧你的了。”

张水子眉开眼笑道:“王爷,您就瞧好吧!”

这位张副帅,一听说要交人给他拷问,高兴得不得了,就像得了一万两黄金似地,欢天喜地的去了。

马城见状,笑道:“你等可进去瞧瞧,多跟着张副帅学一些刑讯的手段,将来用得着。”

众兵学生不明就里,纷纷跟着张水子走进俘虏营。

身后响起老鸟们幸灾乐祸的笑声,这些愣头青怕是不知道张副帅的手段,过会儿多半也就笑不出来了。

没料到马城又道:“这回要审问的俘虏不少,你们也出二十个人,给张副帅打下手。”

众参谋官闻言苦着脸,低低的应了:“我等遵令。”

今晚大家伙,都不用睡觉了。

张副帅拷问人的地方,那就是屠宰场,那场面见了,保管三天吃不下饭。

马城不再多言,这些参谋军官是他为灿儿培养的班底,一定要在旁边看着那些折磨人的场面,容不得半点恻隐之心。

不久,俘虏营中便隐隐传来一声惨呼,那惨呼叫得好怪,似乎不是单纯的痛楚。

在场的诸位参谋军官,也算经历过好几次战阵了,听到这个惨呼时却还是起了一身的鸡皮疙瘩。

马城充耳不闻,转过身来,又侃侃而谈:“  我大明子民,毕竟是与胡虏不同,咱老祖宗讲究一个仁义,这是咋大明的的大胸襟、大仁德。”

众将忙道:“殿下说的是。”

一通恭维怂样,瞧着有些假惺惺,不要面皮。

马城倒是满不在乎,他打过的仗,杀过的人,怕是数也数不过来,何谓仁,何谓不仁?

兵家之事,从战场之上到战场之外,都充满了种种大不仁。

若是在兵事上按照仁义道德行事,那便是宋襄公之仁,不但必然招致失败,且还要为天下所笑,便是上古真正的圣贤,也不会有人赞同宋襄公的言行。

但兵圣孙子却又强调“智信仁勇严”是为将之五德,仁居其一,认为仁是为将者的必要条件。

为将也要懂得仁,如果这话是孔夫子说的,马城可以不鸟他,但这话却是孙子说的。

为将而不仁,则虽有鬼神之谋、无敌之师,也将行之不远。

连孙子也认为,能取得战争胜利的,是仁而不是暴,那么,怎么样才是真正的战场之仁呢,老祖宗是如何在战场上把握仁者之度的?

有一些道理,书上也有写着,可真正要领悟却无法靠读书或听教,而得靠铁骑与火枪来体验才能真正掌握!那些迷信小仁小义,如宋襄公之流的民族,或早已都被扫入历史尘埃之中,连渣都不剩,或如印度的古民,虽然存留却代代为奴,这些,都是羊!而那些迷信暴的民族,如匈奴,如羯氐,如柔然,如鲜卑,纵然因缘际会得以横行一时,最终也如烟花般耀亮夜空后便一去不返,这些,都是狼!只有具备战者之仁的华夏,才几经劫难,终能于低谷间奋起重生,至今屹立不倒!所以我中华的图腾,不是狼,也不是羊,而是龙!马城在思索,众将官没有说话,只是默默地注视着他。

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