其他修士因为不忙着跳出天地这家黑店，所以天地管得不是太松，善功还不了就还不了，大不了就以身抵债或者去三界赚钱。
但是仙修不一样啊，尤其是想要成就天仙，你不还，那些散仙真当他们日子好过啊。基本上散仙和武圣、文圣差不多，都是融合了法则，但是善功不够，跳不出三界。
别看散仙姒流和真人们一样，都在镇压着邪物，但是一个是被迫，一个是自愿。真人们可以在诸天万界随意游走，散仙只能在那积攒善功。
嬴晓来拜师，肯定是想着成就天仙的，这个是毋庸置疑，而且有很大的可能性是想着能在短时间内成就天仙，张玄没成仙也会如此想。
就要看这个短时间的定义，如果像张玄最早计划的那样，一千五百年成仙，那没什么，但是一千五百年，嬴晓估计是等不起了。
弟子拜入罗浮，统一先干三年劳逸，不管是内门还是外门。张玄他们都是在瑶光峰干了三年才各自去到各自山头的。
在这三年时间是养心炼心，不得修炼，也没时间修炼，最多了解一点修行知识。就这一关，在这方天地的人能忍耐，毕竟学徒嘛，能理解。
但是在之前，还干三年活，只提供吃住，遇到脾气爆的直接掀锅了。
之后的修炼更是会怀疑人生，就拿张玄自己来说，从出生开始就在修炼，到了二十四岁之时才结丹，炼精化气的三境。达到金丹也就是炼气化神境之时已经快七十岁了。当然了这其中如果不种葫芦，估计几位真人也不会帮忙让自己在七年时间达到炼神化虚，基本上扯平三位师兄师姐。
也就是说以姬晨和赢暮秋为例子，他们两个修炼了近五十年才达到元婴，但那时洞天初开，阴阳灵煞清浊六气浓郁，在完成金丹九转之时速度较快。
至于现在吗，没个几百年时间金丹想完成九转，难！除非是真人出手帮忙。
但是嬴晓会这么觉得吗？人家可是‘主角’。有哪个主角修炼能与常人比较的，永远是以弱胜强，同境无敌，就算自己只是散修，掌握最烂大街的法术。对手是大宗门的圣子，还有高强法术，厉害法宝，但死的一定对方。对方百年千年才修行成功的法术神通，在主角手中三个月都嫌弃时间长。问就是，主角嘛有什么不可能。
更不用说现在真人们计划在百年内推出新人皇。到那时，人家皇朝都建立了，嬴晓还在罗浮修仙，还是一个金丹修士，心态不崩的话算他牛。反正换做是张玄，心态绝对要崩，自己好不容易策划那么多事情，结果无半点用武之地。
如果是大秦还好，怕就怕到时候出什么意外，换成其他的王朝，分分钟黑化给你看。
张玄可不认为到时候嬴晓会觉得是自己的责任，肯定要甩手说是罗浮耽误了自己，这是人的第一本能反应，甩锅大法。
而且就算到后面，参悟天地法则之时，时间一长，都怪罗浮不传授自己大法。然后别的师兄师姐都是几条法则，就自己是一两条法则。嗯，都怪罗浮。
至于张玄为何那么清楚，因为都是一处地方来的，应该都存在着见知障，那时候别的师兄弟都在领悟天地诸多法则，自己却只能在那练习一两个法则。看嬴晓的行事方式也不像那种能平心静气之人。
但修武道或者文道就不同了，一个是虽然法则单独了点，但是架不住他专研得深啊！
二个是文武修得快，像黄泽，一年前还只是一个凡人，现在已经修到了学士，相当于元婴的境界，虽然只是初入。
天上文曲大放光明，直接用着文圣的修炼能力来帮助黄泽修炼。不快不行，再这样下去，估计百年内封圣有望，但也没办法，谁叫天地看中了他。然后嬴晓这个二百五还把属于自己的文曲气运放过去，双重受力之下，那修为不猛增才怪。
所以罗浮真人也不想收了，心性不喜是一点，二个是修炼文路才是其最好选择，手中都拿着一只先天神笔了，却跑来修炼仙路。
仙佛文武妖魔六种修行方式，每种都有属于自己的独特修行方法，每种都兼顾了所有的修炼，只是先修和后修的区别，根本不可能混为一谈，想什么仙武同修、仙魔、魔武、文武同修简直是白日做梦。
天地都历经不知道多少万劫了，如果真有这种修行方式的话早就出现了，何必要等到现在。
最简单的仙武，仙修一来是修炼灵魂，将自己的灵魂通过金丹九转方式化作先天仙魂，这也是寿命长的原因，只要肉身不坏，自己就难死。到了后面才慢慢的祭炼自己的肉身，然后与肉身合道，直接跳出三界外。
而武修是注重肉身，将灵魂融入肉身之中，成为生生不死的神躯。再来由体内修出一道神魂，融合法则就成了武圣，当神魂与肉身相合之时就成了先贤。
如果仙武同修，一道灵魂要如何分成两份，真当自己是一体双魂，天地人三魂，只有人魂是自己的，天魂归天，地魂归地。
夺舍都还要杀死原主人的魂魄，二者只能活一个，双魂只能死得更快，真当天地发现不了。
还有肉身，不可能说自己有两具吧，至于傀儡假身不算，那都算的话就没有那么多鬼仙。